Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-CFC5 Romanized form in Unicode transcription a 𑖀 CBETA CHARACTER SD-A648 Romanized form in Unicode transcription raṃ 𑖨𑖽 声明口传 夫声明者印土之名。五明之一也。支那偏取 曰焚呗。曹陈王启端也。本朝远取天竺立 号焉。考古史。延历二年有正梵呗之诏。 然则古有之未立家也。承和之初。弘法大 师奏置声明之度。实惠真雅传之。其後宽 朝传之善密呗音曲。是密乘为声明之始 祖。五传小野僧都成尊传之。近代者醍醐寺 宗观相应院能觉法印善密呗之声明。显声 明者。慈觉大师之遊历赤县也。周旋十师 之门旁传此业。尔来布护寰宇。慈觉传智 证。十传而大原山到良忍。因是显家声明 者大原之地梵呗之场。显密之音曲诸传虽 区。学处不过五音七声。缩之成吕律二 声。繙之成八万音声。是则两部大日妙用。 五大五佛妙德也。此甲乙之十二音能贯通 五季生长万物。万物枯荣变化幷有五音之 相剋也。所谓角声则双调曲。春季。木之 声。本从空出。其色靑。成酸味。居东方。主 甲乙。阿閦佛之镜智也 徵声则黄钟调。夏 季。从火生。其色赤。成苦味。居南方。主丙 丁。宝生佛平等智也 商声则平调曲。秋季。 金声。本从风出。居西方。其色白。成辛味。 主庚辛。阿弥陀佛之观智也 羽声则盘涉 调曲。冬季。其色黑。从水生。居北方。成鹹 味。主癸癸。释迦文佛之成智也 宫声一 越调。土用季。其色黄。从土生。居中央。成甘 味。主戊己。大日如来法界智也 又十二音十二时之配当事 角即寅卯辰。征即巳午未。商是申酉戌。羽 是亥子丑时也。故寅卯辰时用双调曲。巳午 未时用黄钟调。申酉戌之时用平调曲。亥 子丑时用盘涉调也。一越调者中央故通十 二时。又十二时各有十二调子。一越戌。断 金亥。平调子。勝绝丑。龙吟寅。双调卯。凫钟 辰。黄钟巳。鸾镜午。盘涉未。神仙申。凤音 酉也。龙吟号下无调。鸾凤二音名上无也 一。五音博士形像 角声主春三月故号发陈。天地平和而俱 生万物为四季君帝故。其博士不乱而正 直也。徵声主夏三月故谓蕃秀。万木千草 盛茂而延长发动故。其博土由之事急急索 索。是则形也。商声主秋三月故谓容平。天 地气幽玄而万象结果实阳气覆藏故。其博 士健推也。羽声主冬三月故谓闭藏。万物 葉落枝枯彰灭相故。寒寒沉沉而如石巖 故。其博士淸音健强也。宫声主四季土用故 谓宽有。眼眼滑滑而涉四季施其用故。博 士粗显由之也。但依吕律之位聊口传在 之。若此五音乱动时有天下忧患。有以乎。 宫声乱时主上有危。角声乱时臣下有危。商 声乱时百性有危。徵声乱时草木不熟。羽 声乱时每人有危。既而五音者人身五脏本 识也。角肝胆精魂。征心肠精袖。商肺肠精 魂。羽肾膀精灵。宫脾胃精智也。若人听五 音乱声时损五脏六腑者。忌讳真哉。人死 灭之时音声不应五音事。若又以乱音之 曲为佛神三宝唱之。不垂影向。又为魄 灵亡灵修之者。归可趣恶处者也。见于 古传。声明者佛世犹荣唱之。经曰。此方真 教体淸净在音。闻声韵之作有以矣。吾佛 六十四种频伽梵音令人乐听。岂非摄化之 巧传乎。故声论声明盛播于天竺也。及陈 思王感鱼山呗。支那之域音艺是。相次诸 域传之。只是正五音七声耳 一。七声者。宫博士甲ニ反スル时ソラシノクル 也。征博士又如斯。此二声五音ニ合シテ七声也 一。吕ハ直音。律ハ由声。是大底也。虽然吕内之 律。律内之吕ト云義アリ。宫ハ吕之中律也。故由 之。商羽二音律内之吕也。故不由直音也。 角唯吕也。征唯律也。又五音ヲ吕律二声ニ分ル 时。角宫ハ吕也。征商羽ハ律也 吕律五音替目事 吕 宫粗显
由之商直也角健征斜由
之羽直也 是吕博士之时如是唱之。吕声明之时取宫 博士头。故粗显由之 律 宫直不
由商推角直征微细
由之羽推ソ
ラス 吕之时宫声粗显大滑由之律之
时徵声微细索 索由之。但吕声明时。征博士斜由之。又宫 博士律时。直音也 四种恶声之事 一。亡国声ハ哀伤愁歎之音声 二。人法不和合声ハ调子之外音声 三。短命病患声ハ细细弱弱而如赤子之泣 四。天魔障碍声ハ喧怒啘叫音声 一。渡调子之事推上推下在口
传 音曲之心持之事 内心ヲ强张。表ヲ外悠滑唱之。内心声弱时成 愁歎声。又内外强唱时成忿怒声。古人此 義ヲ能示ス者也 一。一越调吕时盘涉调律也。平调吕时一越 调律也。双调吕时平调律也。黄钟吕时双调 律也。盘涉调吕时黄钟调律也 如此吕律幷音曲ヲ成ス。吕声明时律裡ニナリ。律声 明时吕裡ニ有。加样ニ吕律合シテ一调子声明ヲ成ス。 又立归テ吕律ヲ各各分レハ二调子ニ成ル样ハ口传 一。五音七声博士图墨谱 豐饶声 宫征同博士三字连下 振一字也。但口传可在 醍醐样 一。甲乙反音图醍醐口决
在之 以此二图先五音三重图合可知 五音五脏配当 一。吕声明表台界大日之说法故。吕之声 明之时宫博士粗显由也。宫者则台藏字 脾脏土之声也。律声明者表金界大日之说 法故。律声明之时微博士由也。微者金刚 字心脏火也。前赞者吕声。後赞律声。虽然 吕之内律。律之内吕有故。吕声明ニ律在。律声 明ニ吕在口传又唯吕唯律在之。对扬唯律也 声明口传毕 圣尊亲王后批之奥云 于时正平十二年下旬之候。于高野山遍 照院记。猥不可及外见。穴贤穴贤 沙门圣｜五十五 明德元年八月上旬之顷书写了。秘藏秘 藏。更更不可有外见者 佛子光庆 正长二年仲春中旬之候。以密严院法印 光庆御本书写之 佛子俊增 永享十二年林钟中旬顷。于慈心院以御 本书写了 沙门俊庆 右博士图委细也。为曲节尤大切者乎。殊 法亲王之御记亦为末代龟镜。不可过 之。凡于当寺声明一道不可不习练。敢 以不可聊尔之旨肝要也。道者依人兴 废。之隐秘。又可依機者也。斯一札骨目 之间。重加笔之矣 文明丙申长月中二日 法印俊庆 宝历二壬申年秋中二日 苾刍性善 又一本奥书 右本不虑令一见之间。任古本写留者 也。比奥比奥 弘治三年蕤宾二十五日 尧助生二
十三 右延命院尧助御直笔之本。理性院僧正 御所持之际。即令拜借。于醍醐行照坊 奉誊写毕 宝历十年庚辰五月五日 南京戒壇院音曲 沙门性善八十
五岁书 宝历十一岁次辛巳春二月七日。师主所持 之本书写毕 悉昙末葉智盖 大正 挍註 ＜原＞宝历十一年写本